Archiwum sezonów
Archiwum wykładów Akademii Ikony obejmuje sezony od 2012/2013 do 2025/2026. Bieżący sezon (2026/2027) prezentujemy na stronie głównej sekcji Wykłady.
Mądrość Ojca Przedwiecznego
Ikona odblaskiem neoplatońskiej metafizyki światła
Chrystus – Mądrość Boża w ikonografii wschodniej
Mądrość Boża, głupstwo dla świata. Śmieszność i łaska w literaturze i sztuce
Dziedzictwo Nicei
Przymierze Boga z Człowiekiem na podstawie współczesnej realizacji kościelnej
Mądrość Boża jako sztuka uważności
Caelestis Urbs Jerusalem w Muzycznych Obrazach Mistrzów
Wschodnie kościoły Mądrości Bożej (Hagia Sofia) – komu są dedykowane?
Teologia ikony św. Jana z Damaszku
Na początku była czułość – por. J 1, 18
Odsłony Mądrości Bożej w sztuce Bizancjum
Modlitwa jako odnowa relacji z Bogiem
Natura i kultura
Michał Wojtczyk, UKSW
Zanim zaistniał wszechświat – powołanie jako marzenie Boga. O Sofii Mądrości Bożej
Abstrakcja i naturalizm w ikonie
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Piękno Boga, piękno człowieka
Duccio i złota sztuka Sieny
Dr Ewa Korpysz
Sacrum w muzycznych obrazach mistrzów – rozważania
Koncepcja piękna według św. Augustyna
Chorał gregoriański jako pieśń tradycyjna
Sztuka jako wyraz pełni człowieka
Jezus był piękny czy brzydki? Teorie apologetów wczesnochrześcijańskich
Piękno człowieka na podstawie psalmu 1
Jakie piękno zbawi świat? Refleksje na bazie listu duszpasterskiego ks. kard. C. M. Martiniego 1999–2000
Piękno krzyża: Męka Chrystusa w teologii i sztuce od katakumb do wczesnego renesansu
Dlaczego uczyniono duszę „dzieckiem”, czyli o obrazie Bożym inaczej
Mistyczne wizje El Greca
Dr Ewa Korpysz
Piękno relacji Boga z człowiekiem na podstawie ps. 8
W widzialnym dostrzec niewidzialne. O pięknie w ikonach
„Spes non confundit”, „nadzieja zawieść nie może” (Rz 5, 5)
Piękno Boga w ikonach
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Ruth i Noemi. Przyjaźń między kobietami
Bojaźń i radość – spotkania z Panem w Ewangeliach
Tradycyjne i współczesne spojrzenie na ikonę
Tradycja chrześcijańskiej choinki
Jurodliwy – głupi dla świata, przyjaciel dla Boga
Święty jako symbol świata innego
Cheruby w apologii obrazów Jana Damasceńskiego
Przyjaźń człowieka z Bogiem na podstawie psalmu 73 (72)
Jak rozmawiać z Bogiem? Kilka przykładów ze współczesnej literatury ascetycznej
Maria Magdalena: Wyzwolona aby głosić
Noli me tangere – Maria Magdalena, ikonografia
„Nie nazywam was sługami, ale przyjaciółmi”. Przyjaźń z Panem w Ewangelii św. Jana
Wschodnia modlitwa Jezusowa i „Dziewięć sposobów modlitwy” św. Dominika
Przyroda, przyjaciółka Boga, czyli o mniej znanym obliczu ikony
Lęk i bojaźń Boża na podstawie psalmu 130 (129)
Od ludzkiego strachu do bojaźni Bożej
„Z bojaźnią i drżeniem zabiegajcie o wasze zbawienie”. Bojaźń Boża w Listach Nowego Testamentu
Ikony Przyjaźni
Tajemnica ikony i wolność ikonografa
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Zobaczyć Niewidzialnego. Biblijne znaki obecności Ducha Świętego
„Wpatrujemy się w to, co niewidzialne” (2 Kor 4,18). Duchowość św. Pawła
Odwieczny Dniami na ikonach Sądu Ostatecznego
Scena Zwiastowania w interpretacji Ojców Kościoła i w ikonografii
Wystawa ikon – oprowadzanie, kiermasz świąteczny
Zobaczyć Niewidzialnego – powrót do Raju?
Ikona i jej kult w ujęciu Jana Damasceńskiego
Ikona i tajemnica wolności
Nowe oblicza. Ikonografia świętych XX wieku
„Zobaczyliśmy Pana” (J 20, 25). Duchowość Ewangelii według św. Jana
Nowe ciało. Szaty w doświadczeniu sztuki wschodnio-chrześcijańskiej
O ikonach ze Szkoły Rybotyckiej rozpowszechnionych na terenie Galicji w XVIII w.
Wierzenia i zwyczaje związane z kultem ikon w religijności przeżywanym w Karpatach
Oblicze, które jest światłem, czyli o niedocenionym pięknie Boga
Niepoznawalność Boga w ikonografii
Zobaczyć Zmartwychwstałego
Przemienienie Pańskie
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
„Było światło prawdziwe…” (J 1,9)
Światło w listach św. Pawła
Wskrzeszenie Łazarza – życie nie ma końca
Symeona Nowego-Teologa nauka o boskiej światłości
Przedświąteczna wystawa ikon – oprowadzanie, kiermasz świąteczny
O miłosierdziu Bożym
Nowa Jerozolima w ujęciu biblijnym
O złocie w malarstwie ikonowym
Światłość, która nie rani, czyli o symbolice światła i jego kategoriach w tradycji wschodniej
„Źródło Jego Światła podobne do kamienia drogocennego, jakby do jaspisu o przejrzystości kryształu” (Ap 21,11) – o mozaikach bizantyjskich pełnych blasku
„Spokój, który przewyższa wszelkie rozumienie” (Rudolf Otto)
Krzysztof Sokołowski
Światło w pismach Janowych
Hezychastyczna światłość i modlitwa Jezusowa
Ból i cierpienie w ikonie
Ogień na ikonach starowierców
Dr Dorota Walczak
Jerozolima w wybranych tekstach wspomnień z Ziemi Świętej XIX-wiecznych polskich pielgrzymów
Widzieć światłość
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Szechina …
Ikona a mistyka
Ikona Trójcy Przenajświętszej
Symbole Bożej obecności w ikonach Sądu Ostatecznego
Modlitwa Jezusowa
Ikona Bożego Narodzenia – spotkanie z Bogiem
Przedstawienia Matki Bożej
Na obraz i podobieństwo (istota sztuki ikony)
„Widzieć Boga, jakim jest” – współczesne świadectwa życia duchowego
Korzenie biblijnej tradycji żydowskiej ikony Misterium Przemienia Pańskiego w kontekście szalosz regali
Święci o doświadczaniu Boga w życiu codziennym
Św. Józef – człowiek wielkiego ducha
Sztuka epoki Ducha Świętego – ponadhistoryczne doświadczenie liturgii prawosławnej
Przedstawienia Ukrzyżowania
Angelologia Pseudo-Dionizego Areopagity
Miejsce ikony w kulturze
Sztuka jako tradycja – kwestia sztuki w mistycznym życiu kościoła
Kim jest Duch Święty? – perspektywa nowotestamentalna
Ikona – korzenie i owoce wiary
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Duch Paraklet
Wędrówka duszy po zaświatach
Duch Święty w Apokalipsie św. Jana
Św. Mikołaj z Myry – rozwój kultu i ikonografii
Nauka o Duchu Świętym w teologii kapadockiej a koncepcja energii św. Grzegorza Palamasa
Doświadczenie liturgii w tradycji Janowej – Duch Święty i sztuka w Eucharystii
Tradycja prawosławnego śpiewu liturgicznego w Rzeczypospolitej
Na skrzyżowaniu czasu i wieczności
Duch Święty w Starym Testamencie?
Wiara – Doświadczenie – Tradycja: Działanie Ducha Świętego
Św. Józef – człowiek wielkiego ducha
Sztuka epoki Ducha Świętego – ponadhistoryczne doświadczenie liturgii prawosławnej
Dosłowne i symboliczne oblicza Ducha Świętego w malarstwie ikonowym
Pneumatologia Ojców Kościoła i problem Filioque
Jerzy Nowosielski w gronie myślicieli o ikonie XX wieku
Sztuka jako Tradycja – kwestia sztuki w mistycznym życiu Kościoła
Kim jest Duch Święty? – perspektywa nowotestamentalna
Ikona – korzenie i owoce wiary
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
„Bądźcie świętymi, bo Ja jestem święty, Pan, Bóg wasz” (Kpł 2,19)
Droga do świętości. Przypadki z życia świętych
Święte miejsca na Bałkanach
„Świętych obcowanie”- freski w kaplicy Trójcy Świętej w Lublinie
Dr Ewa Siuzdak
Fenomenologia świętości w prawosławiu
Sztuka bizantyjska w Palermo
Święty Jan Damasceński obrońca obrazów
Ikonografia Bożego Narodzenia i Teofanii
Czarni święci
Nowe ciało. Szaty w doświadczeniu sztuki wschodnio chrześcijańskiej
Eucharystia w życiu chrześcijan
Święty Jakub i pielgrzymowanie
Sposób przedstawiania Chrystusa, Bogurodzicy i świętych w Bizancjum – analiza historyczna
Prawosławny barok – fenomen stylu i duchowości
Możliwości myśli teologicznej w badaniu form sztuki liturgii wschodniego chrześcijaństwa
Ikonografia bizantyjska na Cyprze
„Okrucieństwo” świętych przedstawiane na ikonie
Cudowne ikony w Bizancjum
Nowe oblicza. Ikonografia świętych XX wieku
Ikonografia św. Jerzego
Aniołowie i święci. Hierarchia niebiańska i kościelna Pseudo-Dionizego Areopagity
Rola szaleńców Bożych w dziejach Kościoła
Święci książęta i cesarze – ikonograficzne typy prawowiernych władców
Pojęcie sakralności w odniesieniu do muzyki liturgicznej i pozaliturgicznej
Świętość w rozumieniu biblijnym
Ikona – przejmująca delikatność
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Ikonografia św. Andrzeja Apostoła
Ikona Sądu Ostatecznego
Ikonografia Przemienienia Pańskiego – tajemnica światła
Sztuka wczesnochrześcijańska cz. I
Etiopia – fenomen afrykański
„Objawię moją chwałę wśród narodów” (Ez 39.21)
Ewangelia w dźwiękach – doświadczenie religijne a muzyka
Nieustanne Bogu dziękczynienie
Ikona i Imię, spotkanie z Pierwowzorem w modlitwie
Doświadczenie sztuki a formuła człowieka
Sztuka wczesnochrześcijańska cz. II
Wielkie ikony „narodowe”
Ikony wielkopostne i wielkanocne
Trójca Święta w teologii i ikonografii
Świat w którym rodzi się ikona
Kanoniczność i obecność łaski w ikonie
Sztuka Neosakralna
Krzysztof Sokołowski
Śmierć w ikonografii prawosławnej
Liturgiczna wizja człowieka w języku muzyki
Filokalia – umiłowanie piękna
Nieporozumienia wokół ikony w XX-XXI wieku
Sztuka w doświadczeniu religijnym
Dwie natury Chrystusa
Ikona – sztuka i modlitwa
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Biblijne znaczenie ciała
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Ikonografia syryjska
Monaster w świecie. Hezychazm nie tylko dla mnichów
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Ikonografia koptyjska
Święty Andrzej – Apostoł Wschodu i Zachodu
Ikonografia ludowa jako wyraz refleksji religijnej
Modlitwa i warsztat. Na drabinie – uwagi o duchowości malarza ikon
Święta Góra Athos na co dzień
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Ikonografia Grecji cz. I
Modlitwa i warsztat. Piękno ukryte między kartami czyli o średniowiecznym iluminatorstwie
Barbara Bodziony
Ikona Sądu Ostatecznego
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Ikonografia Grecji cz. II
Modlitwa i warsztat. Słowo Boże w ikonie
Iza Murza
Współczesna ikonografia świątyń prawosławnych na Podlasiu
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Romańskie Madonny Południowej Europy (Francja, Hiszpania)
Śmierć w ikonografii prawosławnej
Ikona i twórczość w rosyjskiej myśli XX wieku
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Słowo i obraz
Śladami najpiękniejszych ikon świata. Piękno, które zbawia świat
Piękno Boga
Modlitwa i warsztat
Wernisaż wystawy ikon, oprowadzanie, agapa
Kształtowanie teologii i artystycznego języka ikony
Ikona a sztuka abstrakcyjna
Rok liturgiczny w ikonie
Jerzy Nowosielski i ikona – droga inspiracji i stworzenie własnej formuły artystycznej
Monastery prawosławne w Polsce – historia ikon
Freski bizantyjskie w Polsce
Dr Ewa Siuzdak
Teologia Światła
Ikona w myśli XX wieku
Ikona dziś
Obraz i kult
Muzyka i hymnografia jako element obrazu liturgicznego
Kult w świetle antropologii chrześcijańskiej
Człowiek kultu. Modyfikacje antropologiczne w przestrzeni kultu
Ikony nierukotwornyje
Obraz Matki Bożej wyłaniający się z Ewangelii
Odrodzenie ikony w XX w.
Kult relikwii i świętość
Pielgrzymowanie do Starców
Rola przewodnictwa duchowego dla jednostki i społeczeństwa
Kult ikony w obrzędowości ludowej prawosławia
Sacrum i ikona. Ikony cudami słynące w tradycji prawosławia
Ikony Pasyjne i Wielkanocne – Pascha Krestowoskresnaja
Ikona w przestrzeni sakralnej. Ikona i fresk
Liturgia w kontekście Paschalnym
Eksperymenty z przestrzenią sakralną w XX w.
Ikony objawione
„Ikonowy performance”. Obrazowość liturgii i ikony
Wernisaż wystawy ikon
Chrześcijański Wschód i Zachód, próba definicji
Rzeczywistość ikony. Ikona a sztuka starożytna
Umiłowanie Tory w Judaizmie
Rzeczywistość ikony. Sztuka współczesna w świetle ikony
Pentarchia – wschodnie patriarchaty
Święta Góra Atos
Ikona Matki Bożej Śnieżnej w Etiopii
Tradycja hezychastyczna w Bizancjum i jej współczesna interpretacja
Ikona – obecność i spotkanie
Teologia Imienia Bożego
Poczęcie w ikonografii i teologii prawosławnej
Założenia i podstawy prawosławnej tradycji ascetycznej
Ikona w obrzędowości ludowej
Świadomość ikonograficzna w dziejach Kościoła Wschodniego
Monastycyzm – pierwsze monastery, reguły, pisarze ascetyczni
Ikony w Rzeczpospolitej Obojga Narodów
Dr Aleksandra Sulikowska-Gąska